کد خبر: ۳۷۴۵۴۱۶

تاریخ: ۱۹ شهريور ۱۳۹۷ - ۰۷:۴۳

جایگاه فرهنگ عاشورا در ترویج معارف دینی

گروه معارف - فرهنگ عاشورا همان زيربنای عقيدتی و فکری است که در امام حسين‏(ع) و شهدای‏ کربلا و اسرای اهل بيت‏(ع) بود و سبب پيدايش آن حماسه و ماندگاری آن قيام شد.

به گزارش ایکنا از آذربایجان‌شرقی، فرهنگ عاشورا همان زيربنای عقيدتی و فکری است که در امام حسين‏(ع) و شهدای‏ کربلا و اسرای اهل بيت‏(ع) بود و سبب پيدايش آن حماسه و ماندگاری آن قيام شد.
شاید جدی‏ترین و اصلی‏‌ترین عامل ورود آسیب‏‌های متعدد در بنیاد و بنیان فرهنگ عاشورا، اکتفا نمودن به برخورد عاطفی صرف و دوری گزیدن از برخورد عقلانی با مقوله قیام و عزاداری باشد. این مسئله، سبب بروز تحریف وسیع لفظی و معنوی است که اندیشه اصیل عاشورایی و حسینی را به پژمردگی می‏‌کشاند.
بی شک در صحنه عاشورا، از سوی امام و یارانش، شاهد عاطفی‌‏ترین صحنه‌‏ها، و از سوی لشکریان کوفه، شاهد جنایت بارترین و دهشتناک‌‏ترین وقایع هستیم. از این رو، حادثه عاشورا، بعد عاطفی قوی‌ای دارد که از این جهت، می‌‏توان آن را یک تراژدی دانست. البته این تنها یک رویه از صحنه عاشوراست که در آن جنایت موج می‏‌زند. عاشورا صحنه دیگری نیز دارد که سرشار از حماسه و زیبایی است و حسین(ع) و یارانش قهرمان آن اند.
ولی در فرهنگ عامه، بیش تر شاهد حضور پُر رنگ بعد تراژدیک عاشورا هستیم، به گونه‌‏ای که تا حدودی عرصه را بر بعد حماسی تنگ ساخته است.
آن چه بیش از همه در زبان مردم شنیده می‏‌شود، واژه‏ه‌ای غریب، مظلوم، تشنه، بی کس و مانند این الفاظ است و تشنگی، بی آبی، بی یاری و غربت امام(ع) بسامد بالایی در فرهنگ عامیانه دارد.
عاشورا تجلی مبارزه حق در برابر باطل، با آن شکوه بزرگ تاریخی بود که امام حسین(ع) را تبدیل به مظهر استقامت، ایستادگی، شهامت و شجاعت در برابر قدرت‌های ستمگر کرد. هم فداکاری امام حسین(ع) در تاریخ بی‌نظیر است و هم مظلومیت امام(ع). باید همه ابعاد فرهنگ عاشورا و کربلا برای مردم تبیین شود.

محرم و عاشورا وسیله هستند برای شناساندن عبودیت وخالق
حجت‌الاسلام جلیل جلیلی، امام جمعه شهر سردرود در گفت‌وگو با ایکنا اظهار کرد: محرم و عاشورا و عزاداری وسیله هستند برای شناساندن عبودیت، خالق، معارف دینی و آموزه های وحیانی است.
وی ضمن بازگو نمودن لزوم شناسایی عاشورا و اهدافش افزود: در ابتدا باید عاشورا و اهدافش و فلسفه وجودی عاشورا را باید شناخت و بعد می توان بیان نمود که فرهنگ عاشورا به چه معنایی است؟!
وی خاطرنشان کرد: سیدالشهداء برای احیاء دین نبوی قیام کردند، تا شریعت نبوی را به آیندگان برسانند.
حجت‌الاسلام جلیلی ادامه داد: امروزه محرم را که ابزار و وسیله ای است، محرم راهدف قرار داده ایم. محرم و عزاداری و روضه خوانی هدف نیستند!
وی اظهار کرد: فرهنگ عاشورا به ما می‌آموزد که حق در برابر باطل باید ایستادگی کند، قلیل بودن دلیل بر حقانیت نمی‌شود.
امام جمعه شهر سردرود از ضرورت قرار دادن اهداف سیدالشهداء در اساس عزاداری هایمان گفت و یادآور شد: باید هدف سیدالشهداء را اصول و اساس عزاداری هایمان قرار دهیم.
وی با توصیه‌ای به متولیان مساجد افزود: برخی به اشتباه تصور می کنند که عزاداری هدف ماه محرم است، حال آنکه این عزاداری باید مقدمه‌ای باشد برای انتقال معارف و آموزه‌های دینی و باید متولیان مساجد و هیئات این دقت را داشته باشند که سخنرانی برای بصیرت افزایی و شناسایی هدف عاشورا صورت پذیرد.
حجت‌الاسلام جلیلی تاکید کرد: مردم نیز باید استقبال نمایند از عزاداری هایی که در کنارشان بصیرت افزایی هم گنجانده شده باشد.
ترویج شعائر الهی و اهمیت دادن به فرائض الهی از مهم ترین درس‌های عاشورا است
حجت‌الاسلام حسن مرسلی، امام جمعه مهربان، در گفت‌وگو با ایکنا، اظهار کرد: ترویج شعائر الهی، عبرت از عاشورا و عمل به هنگام، ولی فقیه وامام خود را تنها نگذاشتن، احیاء و اهمیت دادن به فرائض الهی، امر به معروف و نهی از منکر از مهم ترین درس های عاشورا قلمداد می‌شوند.
وی افزود: از آسیب‌‏های کلی مربوط به آداب دینی است. منظور از عادت نیز، آن چیزی است که بار اندیشه‏‌ای، برهانی و معنایی خود را به تدریج از دست داده و به هنجارهای تکراری تبدیل شده است. یکی از دلایل مهمی که فرهنگ عزاداری به طور کامل نتوانسته نقش خود را ایفا کند و آموزه‏های اصلاحی و احیا گرانه قیام عاشورا را بازتاب دهد، همین موضوع است.
وی از قوی بودن بار عاطفی حادثه عاشورا گفت و خاطرنشان کرد: بار عاطفی این حادثه قوی است. از این رو، ظرفیت عادت پذیری آن، به شدت افزایش می‌‏یابد. بسیاری از آسیب‏‌های فرهنگ عاشورا، از همین آبشخور سرچشمه می‏‌گیرد. هنگامی که موضوعی به عادت تبدیل شد، دیگر برای انسان به جا آورنده آن، هدف فقط انجام آن است و با به جا آوردن آن، تخلیه روانی می‏‌شود.
حجت‌السلام مرسلی، ضمن بازگو نمودن ناآشنایی کودکان و نسل جوان از واقعه عاشورا ادامه داد: نسل جوان و کودکان ما با این فرهنگ، آشنایی چندانی ندارند و چنان به ظواهر امور در عزاداری‌ها، زنجیرزنی‌ها و سینه زنی‌ها چسبیده است که دل به ارزش‌های بنیادین آن نمی‌بندند. فرهنگ عاشورایی قیام برعلیه هرنوع بیدادگری ظالمانه است که نیازمند آموزش و تربیت دینی است که این مهم در رسانه‌های جمعی ما هم کمتر تبلیغ می‌شود و در مساجد و تکایا به شکل واژگونه دنبال می شود.
امام جمعه مهربان، آموزه‌های عاشورایی را کمرنگ دانست و یادآور شد: کمرنگ شدن ارزش‌ها و آموزه‌های عاشورایی باعث شده است که مراسم و آداب عاشورایی در ایام عزاداری نیز به خرافات گراییده و این نشان از نا آشنایی اقشار مردم با این ارزش هاست. توجه به نحوه انتقال درست این ارزش‌ها نیازمند درک قدرت رسانه‌ها و مطبوعات است که باید به شیوه درست و به نحو مطلوب به حفظ آن، همت گماشت.
وی افزود: خويشتن شناسی در صدر همه آموزه‌ها و راهها قرار دارد و یکی از راه‌های تحقق معنویت در جامعه ما در حوزه مذهب شیعی است که ما را بر آن می دارد به تفکر در این زمینه پرداخت. خویشتن شناسی فقط به الگوهای فردی در زندگی شخصی نمی پردازد بلکه براساس آموزه های عاشورا، همه شیعیان وظیفه دارند که به زندگی خویش، براساس فرهنگ عاشورایی نظر کنند.
حجت‌الاسلام مرسلی، با اشاره به انگیزه قیام امام حسین(ع) تاکید کرد: امام حسین(ع) علّت و انگيزه قيام خويش را، مبارزه با منكرات فراوان در جامعه اسلامی و تبليغ و ترويج معروف در بين مسلمانان، اعلام می‎كنند، بنابراين، فلسفه اصلی و نهايی نهضت حضرت را می‎توان در يک هدف جا‎مع و كلّی يعنی «احيای فرهنگ اسلام اصيل و ناب محمدی(ص) و زدودن زنگارهای تحريف‎ و بدعت‎ از دين جدّشان خلاصه كرد‎.

انتهای پیام