آیت‌الله مصباح یزدی ارزش هنری را به اصیل و غیراصیل تقسیم می‌کند
استاد فلسفه اسلامی حوزه علمیه گفت: اگر کسی از دیدن خشونت در یک فیلم لذت برد گرچه با مرتبه حیوانی او سازگار است ولی از منظر علامه مصباح یزدی این صحنه زیبا نیست زیرا باید با مرتبه والای کمالی انسان سازگار باشد؛ بنابراین آیت‌الله مصباح ارزش هنری را به ارزش اصیل و غیراصیل تقسیم می‌کند.
انشاالله رحمتی رئیس بنیاد بوعلی سینا شد
بنیاد بوعلی سینا که با مصوبه عالی‌ترین مرجع علمی و فرهنگی کشور تأسیس شده است، نهاد علمیِ ملی و بین‌المللی است که وظیفه انتشار آثار و رساله‌های شیخ‌الرئیس بوعلی و شناخت و بزرگداشت مقام و شخصیت این حکیم جهانی را بر عهده دارد.
خودبرتربینی صهیونیست‌ها؛ دلیل دشمنی با انسانیت
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه خوی خودبرتربینی به صورت صریح در اظهارات مسئولان رژیم صهیونی اعلام می‌شود، اضافه کرد: این فلسفه دشمن خود یهودیت و مجموعه انسانیت و سایر ادیان و مذاهب است؛ این نسل‌کشی و جنایات عجیب و غریب اسرائیل ریشه در همین خو دارد.
علت وفاق ناپذیری مبانی فکری آیت‌الله مصباح یزدی
عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره) گفت: وقتی فشار می‌آورند که شما در حال دو قطبی‌سازی هستید و چرا اهل وفاق نیستید باید در پاسخ گفت که ما بر سر مبانی با کسی تعارف نداریم. شخص علامه مصباح در زندگی فردی خود اینگونه بودند و مدل تربیتی ایشان هم همین‌گونه بود و ما در خطوط قرمز نمی‌توانیم با کسی تعارف داشته باشیم و اسم این را ولنگاری می‌گذاریم.
لعن در سیره امام علی(ع) و ائمه(ع) نبوده است
استاد جامعه المصطفی(ص) گفت: نسبت‌دادن لعن به خصوص لعن ابتدایی به امیرمؤمنان(ع) در برخی گزارش‌های تاریخی، یک خرافه و غلط مشهور و گزاره ضربه‌زننده به چهره حضرت علی(ع) و شیعه است.
خود حق پنداری با وفاق ملی سازگار نیست
رئیس بنیاد علوم وحیانی اسراء با اشاره به شرایط وفاق ملی گفت: گاهی ما فکر می‌کنیم، وفاق یعنی کسانی که با ما مخالف هستند بیایند حرف ما را بزنند و ما خودمان را محور اسلام، حق و حقانیت بدانیم و هرکس غیر از ما فکر می‌کند باطل است و در وفاق بیاید با ما موافقت کند؛ معنی وفاق چیزی غیر از این تصور است.
دیدار رئیس دفتر رهبری با آیت‌الله مکارم شیرازی + عکس
رئیس دفتر مقام معظم رهبری با آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی دیدار و گفت‌و‌گو کرد.
کاربرد قرآن در سطوح نطق، استنطاق و انطاق برای علوم
استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه قرآن را نمی‌توان یک کتاب علوم تربیتی دانست ولی نقاط اشتراک زیادی وجود دارد، گفت: براساس یک تقسیم‌بندی می‌توان سه معنا را در قرآن مورد بحث قرار داد؛ اول برحسب مفهوم نطق، دیگری برحسب مفهوم استنطاق و سومی بر حسب انطاق و در همه سطوح هم برای علوم کاربرد دارد.
سهروردی بیشترین توجه و استناد را به قرآن داشته است
استاد فلسفه و رئیس سابق دانشگاه علامه طباطبایی گفت: سهروردی توجه خاصی به قرآن کریم داشته است و هیچ فیلسوفی قبل از سهروردی اینقدر به قرآن توجه نداشته و استناد نکرده است.
حفظ بزرگترين دارايى
محسن اسماعیلی در یادداشتی آورده است: شايد براى ما هيچ چيز عزيزتر و پربهاتر از «آبرو» نباشد؛ گرچه مردان خدا براى «رضايت او» ممكن است «جام زهر» هم بنوشند و با ايثار آبروى خويش، عاشقانه بگويند «اگر آبرويى داشتهام با خدا معامله كردهام».
