سه دلیل برای اثبات تلازم و وابستگی قرآن و عترت + صوت
آیت‌الله سیدجعفر سیدان ضمن اشاره به تلازم و وابستگی قرآن و عترت به بیان سه آیه از قرآن که این تلازم را اثبات می‌کند پرداخت.
چرا ملائکه به آدم سجده کردند؟ + صوت
آیت‌الله سیفی مازندرانی ضمن بررسی روایاتی که مربوط به سجده ملائکه به آدم است، توضیح داد که دلیل سجده ملائکه انوار اهل بیت(ع) بوده که در صلب آدم قرار داشته.
آیت‌الله هادوی تهرانی: مقامات دنیا اعتباری است
استاد حوزه علمیه گفت: ممکن است کسی در دنیا درجات پایینی داشته باشد و مثلا کارگر ساده و ... باشد ولی در مقامات معنوی و قرب به خدا درجات بالایی کسب کند و در جایگاه معارج قرار بگیرد یعنی مقامات اخروی برخلاف دنیوی، حقیقی هستند.
معرفی هفت عامل سقوط جوامع در سوره آل عمران + صوت
حجت‌الاسلام هادی عباسی خراسانی ضمن تفسیر آیه 14 سوره آل عمران به توضیح درباره زینت ممدوح و مذموم پرداخت.
هفت نکته درباره ارزش و اهمیت سوره حمد
آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست ضمن اشاره به اسامی سوره حمد تصریح کرد: سوره حمد تنها سوره‌ای است که به اتفاق شیعه و سنی «بسم الله» جزء آن است.
اخلاص رمز عنایت ویژه خدا به برخی بندگان است
آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی با اشاره به داستان ذوالقرنین و عنایت خدا به او، گفت: ویژگی چنین بندگانی آن است که کارهای بزرگ انجام می‌دهند ولی آن را از خودشان نمی‌دانند بلکه آن را رحمت خدا برمی‌شمارند.
پیامبر(ص) فضیلتی داشت که بالاتر از سجود ملائکه به آدم بود
آیت‌الله سیفی ضمن بررسی روایاتی که درباره سجده ملائکه به آدم وارد شده است، به توضیح درباره فضیلتی از پیامبر(ص) پرداخت که بالاتر از فضیلت سجده ملائکه به حضرت آدم بوده است.
سکوت برخی خواص در مسائل اخیر کتمان حق بود
آیت‌الله محسن فقیهی با بیان اینکه کتمان حق از گناهانی شمرده می‌شود که مشمول لعنت خداوند است، گفت: ایرادی که به برخی خواص وارد است این است که وقتی مهسا امینی فوت کرد، بیانیه و اطلاعیه دادند و چیزی را که هنوز قطعی نبود محکوم کردند.
اسلامی که برخی مداحان معرفی می‌کنند، اسلام حقیقی نیست
استاد حوزه علمیه اظهار کرد: کسانی که به مردم جرئت می‌دهند هر کاری دوست دارید انجام دهید چون عشق امام حسین(ع) را دارید و شیعه هستید پس بهشتی خواهید بود دل امام زمان(عج) را میرنجانند و این طور نیست که این حضرات به این اباطیل راضی باشند.
«تلاوت» خواندن همراه با مسئولیت و پیگیری است
محمدعلی انصاری ضمن اشاره به تفاوت قرائت و تلاوت تصریح کرد: قرائت هر نوع خواندن است ولی تلاوت خواندنی است که قطع نمی‌شود و به دنبال آن مسئولیت و پیگیری می‌آید.
