Si George Floyd ay Lumaban sa Amerikanong mga Muslim Din
Sinuman sa atin na nanirahan sa lugar ng Boston sa loob ng mahabang panahon ay dapat magkaroon ng pag-iisip tungkol sa maraming mga hamon na naganap sa pagkuha sa pinakamalaking moske sa New England.
Ang sobrang gastos ng pagtatayo ng 70,000 kuwadro na talampakan na pook na malabo sa kaibahan sa naaalinsunod sa batas na labanan na sinundan ng David Project. Ang huli ay ang pangkat ng poot na ang layunin ay hindi makapuntos na mananalo na ligal, ngunit sa halip dumudugo ang pamayanan ng Muslim sa pananalapi.
Wala silang ligal na batayan upang tumayo ngunit nagtagumpay sila sa pag-abala sa malapit na matapos na pagtatayo sa pamamagitan ng pag-ubos ng aming napakahalagang mapagkukunan sa pamamagitan ng pagpilit sa amin sa naaalinsunod sa batas na labanan.
Naaalala ko ang pagdalo sa isang pagpupulong kung saan hinahangad ng pamunuan na kumunsulta sa mga kasapi ng komunidad mula sa lahat ng mga estado. Maraming mga kasapi ng komunidad ang tila sumasang-ayon na ang samahan na gusali ay ang pinakamahusay na paraan upang magpatuloy.
Sa pinakamahabang panahon, ang pamayanan ng Muslim ay kumilos habang nakatira ito sa isang kokun. Para bang ang pamayanan ay nanirahan sa isang pintuan na komunidad at makikita na walang halaga sa pakikipag-ugnay sa mas malaking pamayanan.
Ito ay karaniwan ang parehong katwiran na naantala ang pagsasama at mag-aatubili ang katayuan ng pamayanan ng Muslim sa Uropa. Bilang mga Muslim na Amerikano, alam namin na huwag gumawa ng parehong pagkakamali ng aming mga kapatid sa Uropa.
Ang pag-atake ng 2001 ay nagbigay sa amin ng isang bastos na paggising. Sa wakas natanto namin na hindi namin sinasadyang nakahiwalay ang aming sarili. Bilang isang nakararami na dayuhan na pamayanan, nalaman namin na ang aming bagong nakuha na asul na pasaporte ng US ay hindi naglalagay sa amin ng pantay na katayuan sa ibang mga tao sa lipunan.
Na lumabas nito, naninirahan kami sa bahay ng isang gagamba, ang pinakamahina sa lahat ng mga bahay katulad ng itinuturo ng Banal na Qur’an. Ito ay kung saan nakakuha ng isang bagong etika (labelan), isang pinaghihinalaang komunidad.
Iminungkahi ng pamunuan ng pamayanan ang kagyat na pangangailangan ay ang pagpanumbalik. Kailangan natin magsanga sa labas at magtayo ng mga ugnayan sa iba pang mga pangkat lalo na sa kanilang sariling mga hinaing. Kailangan nating kilalanin ang mga pangkat na pinag-aapi at bumuo ng lakas sa mga bilang. Ito ay katulad na nagbabantay na pamayanan na mayroong ilaw iyon na bombilya ng isang saglit lamang, isang matagal na epipaniya. Isang maluwalhating sandali kung saan nakilala ang pamayanan at nagpasya na alisin ang patakaran ng paghihiwalay na ipinataw nito sa sarili.
Nangyari lamang na ilang linggo bago ang New Bedford, Massachusetts, ang mga opisyal ng Imigrasyon ay sumalakay sa isang pabrika ng katad at inaresto ang daan-daang di-dokumentong mga manggagawa at kumilos ang aming pamumuno na parang nangyari ang insidenteng ito sa isang kahilera na uniberso.
Ginawa ko ang punto na ang paghiling sa ibang mga komunidad na mag-tipon-tipon sa paligid sa aming mga layunin ay dapat na magkatumbas. Ikinalulungkot ko ang walang kamali-mali na reaksyon ng aming pamayanan sa kalagayan ng iba pang mga komunidad sa kanilang patuloy na pakikipaglaban sa hindi pagkakapantay-pantay, kawalan ng katarungan, pagkapanatiko, kalupitan ng pulisya, at pagkakaiba sa ekonomiya.
Ang pamumuno ng Muslim ay hindi maiugnay sa karamihan sa mga hinaing na ito. Madali kaming lokohin sa paniniwalang taksil na inilarawan ng media sa mga mensahe kung saan ang mga biktima ipinakikita bilang kriminal. Hindi namin tinanong kung bakit tama lang para sa estado na imonopolyo ang karahasan bilang ilang uri ng karapatan ng ari-arian.
Hanggang sa 9/11, ang mga miyembro ng pamayanang Muslim ay napakahusay na maayos at hindi maaaring makaramdam ng kalungkutan sa mga binutasan na kalapi na likas na kriminal dahil sa kulay ng kanilang balat.
Ang mga kaganapan ng 9/11 ay dapat makatulong sa amin na makakuha ng mga pananaw sa masasamang buhay ng iba. Ito ay naging dahilan upang tayo ay umusbong at kumilos sa mga salita ni Dr. King: "kawalan ng katarungan kahit saan ay kawalan ng katarungan sa lahat na pook." Ito ay hindi hanggang sa ang aming karapatan na magtayo ng aming bahay ng pagsamba ay hinamon na maginhawang hinahangad naming bumuo ng isang samahan.
Ito ay hindi isang pagpapahiwatig ng isang katamtaman na miyembro ng pamayanan ng Muslim. Sa kanilang kredito, ang karaniwang pagpapatakbo ng gilingan ng Muslim na mga Amerikano ay may kamangha-manghang talaan ng paglilingkod sa komunidad.
Ang kanilang mga inisyatibo ay nakakuha ng malaking paggalang at lagi nilang iniutos ang pagmamahal at paggalang ng kani-kanilang pamayanan.
Ang aking mensahe ay manhid at malinaw: kami ay isang oportunista na pamayanan at ito ay sumalungat sa mga batayan ng aming paniniwala bilang mga Muslim. Ang batang lumilitaw na abugado ng karapatang pantao sa pangalan na Arsalan Iftikhar ay kabilang sa mga dumalo at ganap na inendorso ang aking kawalang-kasiyahan.
Hindi ako ang pinaka matalinong tao; Tiyak na kulang ako sa kakayahan ng paglakay ng matamis sa aking mga salita. Natatakot ako nang labis na oras na ginugol sa pagsunod nang gaan upang hindi masaktan ang damdamin at pagkamasarili ng mga tao.
Napakaliit na oras na ginugol sa pagbabalangkas ng isang pamamaraan na isinasaalang-alang ang pangwakas na layunin at hindi nababawas sa pamamagitan ng makitid na mga kalkulasyon. Ang mabangis na pagpatay kay George Floyd ay isa pang pagkakataon para sa Muslim na komunidad na lumabas at magrehistro ng isang malakas na presensya.
Hindi ito isang Aprikano-Amerikano na problema. Ito ay isang kaharap sa kung ano ang ating pinaniniwalaan bilang Muslim. Kailangan nating tumayo sa harapan na hanay upang ipagtanggol ang hustisya para sa lahat. Ang iba ay dumating sa aming pagtatanggol ng maraming beses. Ang pinakahuli namin ay ang aming labanan upang magkaroon ng karapatang bumili ng aming sariling mga libingan; ang aming sariling karapatang mamatay at mailalagay sa pamamahinga sa dangal.
Ni Mohamed Brahimi
Pinagmulan: Balita sa Mundo ng Morokano
Si Mohamed Brahimi ay may malawak na karanasan sa pag-aayos at pagtataguyod ng komunidad. Nagtrabaho siya bilang isang kasapi ng Harvard University "Islam sa Kanluran" koponan ng pananaliksik. Sa kasalukuyan siya ay nagtuturo sa Worcester Polytechnic Institute. Siya ang tagapagtatag at namamahala na direktor ng pahayagan ng balita na Al-Arab; sa bawat dalawang buwan na paglalathala na tumutugma sa mga Morokano at mga Muslim sa lugar ng Boston.
