وأشار الی ذلک، المدرس الأکادیمی والعضو فی هیئة التدریس فی جامعة العلامة الطباطبائی فی العاصمة الایرانیة طهران، "أمیر محمد جلالی"، فی حدیث خاص له مع وکالة الأنباء القرآنیة الدولیة (إکنا) قائلاً ان کل أسالیب الأدب الفارسی تشهد حضوراً بارزاً للآیات القرآنیة وأحادیث المعصومین (ع).
وأضاف أننا نشهد حضور الآیات القرآنیة والروایات عن الأئمة المعصومین (ع) فی جمیع الأسالیب الأدبیة الفارسیة ولکنه یبرز بشکل جلی فی أشعار الأسلوب أو السبک العراقی.
وأکد ان الأسلوب العراقی متأثر بشکل کبیر بالنصوص الدینیة مبیناً ان هذا الأثر فی شعر الشعراء بارز وجلی وقد قال الشاعر الایرانی حافظ الشیرازی فی شعره انه کل ما قد فعل فی الشعر من برکة إستناده الی کتاب الله.
وتطرق الی تأثر شعر حافظ بالقرآن والروایات، قائلاً: ان هناک کتباً کثیرةً تتطرق الی هذا الأمر ولکن الباحث الایرانی "سعید حمیدیان" کان أول من أکد أن شعر سعدی فی الغزل هو ذات فحوی عرفانیة.
وأوضح جلالی ان سعدی کان یعیش فی القرن السابع للهجرة أی فی الفترة التی کان سائداً بها الأسلوب العراقی فی الشعر ولم یکن آنذاک شعراً دون التأثر بالقرآن الکریم.
وأکد المدرس الأکادیمی الإیرانی ان معظم أشعار سعدی تبدو غزلاً ولکنها فی ذات جذور عرفانیة ولایمکن لأحد ان یقوم بنکران وجود الأسس القرآنیة فی فکر وشعر سعدی الشیرازی.