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Arte de recitar el Corán - 13

Un 'Lahn' sobresaliente en las recitaciones del Corán por Shahat Muhammad Anwar

23:40 - December 04, 2022
Noticias ID: 3507462
IQNA – Las recitaciones del Corán del difunto qari egipcio Shahat Muhammad Anwar son Hazeen (con un tono de dolor y tristeza) y esto es lo que se recomienda en los Hadiths.

Un 'Lahn' sobresaliente en las recitaciones del Corán por Shahat Muhammad AnwarShahat Muhammad Anwar (1950-2008) poseía un Lahn (ritmo) suave y delicado en la recitación del Corán que lo diferenciaba de otros qaris egipcios.

Su estilo especial de recitación del Corán se sumó a la espiritualidad de sus recitaciones. Hay qaris que prestan más atención a Lahn que a Shahat, pero debido a su carácter agraciado y elegante y al Hozn (dolor, tristeza) en su voz, las recitaciones del Maestro Shahat siguen siendo populares.

El gusto y la comprensión de la belleza de las personas difiere de una persona a otra. Su gusto está influenciado por la geografía, la cultura, las tradiciones, las costumbres y los estados de ánimo. Los estados de ánimo del qari y del oyente afectan la forma en que se recibe una recitación.

Las recitaciones de Shahat Quran son Hazeen. Hay un criterio simple para describir una actuación como Hazeen. Si has escuchado una recitación del Corán y te hizo llorar, es Hazeen. En los hadices, a menudo se enfatizaba la recitación del Corán con Hozn.

Por supuesto, los versos que hablan de la misericordia y la bendición de Dios deben generar esperanza y alegría en el oyente, pero la esperanza y la alegría también pueden transmitirse a través de la recitación Hazeen.

Si el recitador del Corán (qari) recita los versos sin transmitir ningún sentimiento en su voz, su actuación parecerá mecánica.Algunos sentimientos como el miedo, la tristeza, la felicidad, la alegría, la esperanza, la ira, la bondad son sentimientos internos, pero se pueden transmitir en la recitación y Maseter Mustafa Ismail ha utilizado esta técnica muchas veces para transmitir los significados. El Maestro Shahat también usó esta técnica para transmitir el significado de los versos.

Por ejemplo, en su recitación de Surah Taha durante una visita a Irán en 1990, cuando el Maestro Shahat recitó los versículos 45 y 46, “Dijeron: «¡Señor! Tememos que la tome con nosotros o que se muestre rebelde». (45)Dijo: «¡No temáis! Yo estoy con vosotros, oyendo y viendo. (46) ”, transmitió un sentimiento de esperanza y optimismo.

 

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