Caractéristiques du voyage du Hadj
L'Imam Reza (as), a dit : « Au Hadj, les sciences des Ahl al-Bayt (as) sont enseignées et diffusées dans le monde entier. Pendant le Hadj, le pèlerin pense à Dieu et au Jour de la Résurrection, avec tranquillité d'esprit et dans un endroit sûr. Les parcours autour de la Kaaba, les prières, debout et immobile, et regarder la Kaaba ont chacun des effets particuliers. La maison de Dieu est un endroit où les polythéistes impurs, n'ont pas le droit d'entrer, et que les incompétents n’ont pas le droit de s’occuper. Cet endroit n'appartient à personne, tous les gens là-bas, sont identiques et égaux, comme s'ils étaient venus chez eux, et peuvent faire des prières à quatre rakats, comme s'ils n'étaient pas des voyageurs.
Voir aussi : Les rituels du hajj en la journée d'Arafah
A La Mecque, à la Mosquée de Kufa, au mausolée du prophète à Médine, et au mausolée de l'Imam Hossein (as), les gens peuvent faire leurs prières complètes, car ces centres sont le domicile de chacun. Des centaines de prophètes y ont prié. Une prière dans ces endroits, fait que toutes les prières de la vie sont acceptées. Abraham et Ismail (as) ont purifié cet endroit sur l’ordre de Dieu. Là, même les pierres sont différentes. Nous embrassons une pierre, « la pierre de la Kaaba » et tournons autour d'elle, mais nous jetons des cailloux sur une autre pierre. L’une est la « pierre de la Wilayat » et l'autre est « la pierre du rejet de Satan ». La Mecque n’est pas « géographique », elle est « historique ». Ce n’est pas une « terre », c’est le « temps ».
Si j'ai déjà dit au revoir à tout le monde, maintenant je ne dirai au revoir qu'à Toi, mon Dieu, je suis venu ! Peu importe que je sois bon ou mauvais, le propriétaire de la maison m'a amené. S'Il ne m'aimait pas, Il ne m’aurait pas invité. Je suis Son invité. Je répète les formules de l’alliance «لبّیك اللّهم لبّیك» jusqu’à comprendre le plaisir de la servitude au plus profond de mon âme. Je n'ai honte de personne, j'élève la voix, je dis avec des larmes et des gémissements «لبّیك اللّهم لبّیك», « J’écoute Tes ordres et je me presse vers Toi ».
Extrait du livre « Le Hadj » de Mohsen Qara’ati
