हज़रत इब्राहीम (अ0) के हिदायत करने का तरीका
पैगम्बरों (स.) के जीवन में शैक्षिक तरीकों में से एक, विशेष रूप से इब्राहिम (स.) के जीवन में, सामान्य अनैतिक व्यवहारों के खिलाफ कार्रवाई करने की विधि है। अर्थात्, जब कोई यह पहचानता है कि उसमें या किसी अन्य व्यक्ति में एक कुरूप नैतिकता है, तो उसे उन व्यवहारों या कार्यों को मजबूत करना चाहिए जो उस कुरूप नैतिकता के विपरीत हैं। उदाहरण के लिए: यदि कोई व्यक्ति जानता है कि उसके भीतर घमंड का गुण मौजूद है, तो उसे अपने कार्यों में इतना विनम्र होना चाहिए कि समय के साथ उसका घमंड का गुण गायब हो जाए।
कोच को उन कुरूप नैतिकताओं के बारे में पता होना चाहिए जो कि कोच के अंदर सही तरीके से बनाई गई हैं, फिर आदेश देकर इसके खिलाफ कार्य करने से वह कुरूप नैतिकता धीरे-धीरे कमजोर हो जाएगी जब तक कि वह पूरी तरह से गायब न हो जाए।
पवित्र क़ुरआन में शिक्षा की इस पद्धति का भी उल्लेख किया गया है: « وَ لا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَ لاَ السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَميمٌ ؛
अच्छे और बुरे कभी एक जैसे नहीं होते; बुराई को अच्छाई से दूर करो, अचानक (तुम देखोगे) वह व्यक्ति जो तुम्हारे और उसके बीच दुश्मन है, मानो वह एक गर्मजोशी भरा और सच्चा दोस्त हो! (फसीलात: 34) इस आयत के मुताबिक इंसान को बुराई का जवाब उसके विपरीत यानी अच्छा करके देना चाहिए और एक तरह से अपने (विपरीत) ज्ञान से सामने वाले की अज्ञानता को सामने लाना चाहिए।
कुरान में दो उदाहरण हैं कि पैगंबर इब्राहीम (स0) ने बहुदेववादियों और काफिरों के खिलाफ इस प्रशिक्षण पद्धति का इस्तेमाल किया था।
1 - नमरुद के विरुद्ध
"क्या आपने किसी (नमरुद) को नहीं देखा है (और क्या आप उसके बारे में नहीं जानते हैं) जिसने इब्राहीम के साथ अपने भगवान के बारे में बहस और चर्चा की थी? क्योंकि परमेश्वर ने उसे सरकार दी थी; (और थोड़ी सी क्षमता के कारण उस पर अहंकार की हवा का नशा छा गया;) जब इब्राहीम ने कहा: मेरा ईश्वर ही है जो जीवन देता है और मृत्यु भी देता है। उसने कहा: मैं जान भी देता हूं और मर भी जाता हूं! (और इसे साबित करने और लोगों को संदिग्ध बनाने के लिए, उसने दो कैदियों को पेश होने का आदेश दिया, उसने एक को रिहा करने और दूसरे को मारने का आदेश दिया) इब्राहिम ने कहा: भगवान सूर्य को पूर्वी क्षितिज से लाते हैं; (यदि तुम सच कह रहे हो कि तुम संसार के शासक हो) तो पश्चिम से सूर्य ले आओ! (इधर) वह अविश्वासी आदमी स्तब्ध और स्तब्ध रह गया। और अल्लाह अत्याचारी लोगों को मार्ग नहीं दिखाता।" (अल-बकरा: 258)
इस आयत के अनुसार, नमरुद का दावा है कि लोगों की मृत्यु और जीवन उसके नियंत्रण में है। लेकिन एक चतुर वाक्य के साथ, पैगंबर इब्राहिम (अ0) ने नमरुद को भ्रम के साथ सच्चाई को ढंकने में सक्षम नहीं बनाया।
इब्राहीम (अ0) ने नमरुद से इस प्रकार बात की है कि वह नमरुद को ईश्वर मानने को तैयार थे, परन्तु उन्होंने ईश्वर की विशेषताओं का वर्णन करके अपनी कमजोरी उजागर करने के लिए नमरुद से ऐसा करने को कहा।
2 - आज़र के विरुद्ध
قالَ أَ راغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتي يا إِبْراهيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَ اهْجُرْني مَلِيًّا قالَ سَلامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كانَ بي حَفِيًّا ؛
"आज़र ने कहा: "हे इब्राहीम! क्या तुम मेरे देवताओं से विमुख हो गए हो?! अगर तुम नहीं रुके तो मैं तुम्हें पत्थर मार दूँगा! और बहुत दिनों तक मुझसे दूर रहो! (मरियम: 46-47)
आयतुल्लाह मकारिम शिराज़ी इन दो आयतो की निम्नलिखित नमूना व्याख्या में लिखते हैं: वास्तव में, इब्राहिम ने एज़र की हिंसा और धमकी के खिलाफ विरोध किया, उसे क्षमा का वादा किया और भगवान से क्षमा मांगी।
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