Положение, которое достигается отказом от того, что мы любим
«Инфак» (в значении пожертвования и дать что-то тому, кто в этом нуждается) указывает на то, что для того, чтобы достичь высокого духовного положения, мы должны пожертвовать тем, что мы любим. И как больше мы будем любить то, что мы жертвуем из своего имущества, то выше будет наше духовное положение.
Слово «بِرّ» - это одно из слов Корана, которое указывает на значение милостыни и распространения милостыни. «بِرّ» - это также обещанное людям высшее и возвышенное положение, которого можно достичь, соблюдая набор добрых дел. В некоторых хадисах «بِرّ» интерпретируется как положение наиболее достойных людей в глазах Бога, примером чего является Ахль аль-Бейт (мир ему). Но кто достигает такого положения? Всевышний говорит в суре «Семейство Имрана»:
لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ
Вы не обретете благочестия, пока не будете расходовать из того, что вы любите, и что бы вы ни расходовали, Аллах ведает об этом. («Семейство Имрана, 92)
Мохсен Караати в книге «Тафсир Нур» перечислил некоторые послания этой суры следующим образом:
1- Единственный способ достичь статуса благочестивых людей - это искренне пожертвовать из своего имущества.
2- В исламской школе целью инфака является не только ликвидация бедности, но и духовное развитие подающего милостыню.
Оторвать сердце от мнимых и воображаемых любимых и проявление духа щедрости — один из важнейших эффектов благотворительности для жертвующего.
3- Привязанность к мирским благам лишит человека возможности достичь статуса благочестивых людей.
- Счастье человека зависит от его общественного и щедрого мировоззрения.
5- Самое любимое для человека - это "жизнь".
Так мученики, отдавшие свою жизнь за дело Аллаха, достигнут высшего положения благочестия.
