“列班者”章列班排队反对一神论否认者

德黑兰（伊可纳）各种团体否认安拉或安拉的独一性。纵观历史，安拉惩罚了他们中的一些人，但也给了他们一些机会。尽管如此，安拉依然描述了等待他们的命运和结局，以便他们可以自己决定继续他们所走的道路。

《古兰经》第三十七章被称为“萨法特”，意为列班者。该章收集在《古兰经》第 23 本中，共有 182 节经文，是麦加章，是安拉向伊斯兰教先知启示的第 56 章经文。

“萨法特”表示排队的人。据说是指排队的天使或祈祷的信徒。之所以如此命名，是因为在开头的经文中出现了“萨法特”这个词。

该章总主题是表达一神论和驳斥多神论者对安拉的信仰。在该章中，提出了一神论的各种证据，一神论的反对者受到威胁，给信徒们带来了好消息。最后，说明了两种人各自的命运。

此外，在该章的一部分中，他以紧凑且同时非常有效的方式讲述了一些先知的历史，例如努哈、伊布拉欣、伊斯哈格、穆萨、哈伦、以利亚斯、鲁特和尤努斯，但在同时，关于先知伊布拉欣和他生活的不同部分的讨论更加详细，包括指派先知易卜拉欣牺牲他的儿子。虽然这个故事还没有被完全讲述，但安拉称这是对他的先知的明确考验。

该章中提到的另一个主题是“雅辛的家属”。诵读这一词有不同的意见。有人称它为“雅辛的家属”，意思是圣裔，即先知的家人。在这种情况下，“雅辛”被认为是伊斯兰教先知的昵称。但其他一些人称它为“雅辛”，意思是先知伊利亚斯。