Paraan ng Edukasyon ng mga Propeta; Abraham/10 Isang Timbangan para sa Pagsusuri sa Sangkatauhan

TEHRAN (IQNA) – Isang pag-aaral ng mga aklat na isinulat tungkol sa mga pamamaraan at simulain ng edukasyon, nahaharap tayo sa napakaraming pamamaraang pang-edukasyon at sa lahat ng mga ito, ang mga pagsubok ay mahalagang paraan para sa edukasyon.

Ang pagsubok sa mga indibidwal ay isa sa mga pamamaraang pang-edukasyon. Sa pamamaraang ito, inilalagay ng tagapagturo ang mag-aaral o magsasanay sa isang kalagayan upang maipakita niya ang kanyang halaga at kuwalipikasyon. Si Abraham (AS), na isang propeta ng Ulul Azm, ay gumamit ng pamamaraang ito at binanggit ito ng Diyos sa Qur’an.

Ang pagsubok ay isa sa pinakamahusay na mga paraan ng edukasyon at maging ang Diyos ay nagsabi sa Qur’an na sinusubok Niya ang mga tao. Hinahamon ng pagsubok ang mga tao, habang hindi sila hahamon ng rekomendasyon, payo, atbp. Halimbawa, dapat matuto ang mga tao ng mga regulasyon sa trapiko upang maging mga drayber ngunit hindi ito sapat. Dapat din silang magmaneho ng kotse nang ilang oras upang subukan ang kanilang sarili at matutunan ang lahat.

Sa Qur’an, ipinakilala si Propeta Abraham (AS) bilang isang ama sino sumusubok sa kanyang anak:

“Nang ang kanyang anak ay nasa hustong gulang na para magtrabaho kasama niya, sinabi niya, ‘Anak ko, nanaginip ako na kailangan kitang isakripisyo. Ano sa palagay mo ito?’ Sumagot siya, ‘Ama, tuparin mo ang anumang iniutos sa iyo at masusumpungan mo akong matiyaga, sa kalooban ng Diyos’.” (Talata 102 ng Surah As-Saffat)

Alinsunod sa talatang ito, hiningi ni Abraham (AS) ang pananaw ng kanyang anak na lalaki at ito ay maaaring sa dalawang dahilan: 1-Pagpapayo 2-Pagsubok

Malinaw, ang isang tao ay hindi humingi ng pagpapayo para sa isang bagay na iniutos ng Diyos. Kaya ang una ay hindi ang kaso. Para sa pangalawa, mayroong mga paliwanag sa mga pagpapakahulugan ng Qur’an:

Sinabi ni Allameh Tabatabaei sa Pagpapakahulugan ng Qur’an na Al-Mizan na ang salitang Arabiko na 'Tara' sa talata ay nangangahulugang "ano ang iyong pananaw (tungkol dito)" hindi "ano ang nakikita mo". Sinubukan ni Abraham (AS) ang kanyang anak upang makita kung ano ang kanyang tugon.

Ayon sa pagpapakahulugan ng Qur’an na Ithna Ashari, si Abraham ay hindi humingi ng konsultasyon ngunit tinanong si Ismail (AS) para sa kanyang pananaw upang makita kung siya ay makapasa o hindi sa dakilang pagsusulit na ito sa pamamagitan ng pagkakaroon ng pagtitiis at katatagan.

Ipinagmamalaki ni Ismail (AS) ang pagsubok na ito at kumilos ayon sa utos ng Diyos, na nagpapasakop sa Kanyang utos.

3484160