Schöpfung des Menschen vom Feinsten
Die fünfundneunzigste Sure des Heiligen Korans heißt „Tin“. Diese Sure mit 8 Versen ist im dreißigsten Juz des Korans. „Tin“, eine der mekkanischen Suren und somit noch vor der Auswanderung des Propheten nach Medina chronologisch als die achtundzwanzigste dem Propheten des Islam (SAS) offenbarte Sure.
Die Benennung dieser Sure als «Tin» (deusch: Feige) ist darauf zurückzuführen, dass Gott im ersten Vers darauf schwor.
Sure Tin ist eine der Suren, die mit einem Schwur beginnt und Gott schwört bei vier Dingen (Feigen, Oliven, das Land Sinai und der Stadt Mekka). Im Koran werden Feigen einmal und Oliven sechsmal erwähnt.
Das Hauptaugenmerk der Sure Tin obliegt dem Thema der Auferstehung und der Belohnung im Jenseits. Die Sure Tin spricht über das Kommen des Gerichts, Gottes Abrechnung und Belohnung im Jenseits. Zuerst weist sie auf die Erschaffung des Menschen in der am besten geeigneten Form hin und dann weist er darauf hin, dass manche Menschen in ihrer ursprünglichen Natur bleiben aber einige fallen in die unterste Position. Daher basiert die Erschaffung des Menschen auf der Natur Gottes und dem besten Zustand aber die Menschen werden in zwei Gruppen eingeteilt: Gläubige und Ungläubige.
Gott schwor vier mal um zu sagen, dass er den Menschen in jeder Hinsicht würdig und angemessen erschuf. Aber jeder Mensch hat entsprechend seinem Wachstum und seinen Fähigkeiten das Talent die höchste Position zu erreichen und in der Gegenwart seines Herrn ein ewiges Leben voller Glück und fern von jeglichem Unglück und jeglicher Unterdrückung zu genießen.
Einige der Kommentatoren betrachteten den Ausdruck „in bestem Zustand“ als korrektes Verhältnis zwischen Körper und Größe sowie die Stabilität der menschlichen Schöpfung in der Jugend und „unterste Position“ als die Schwäche und Nachlässigkeit des Menschen im Alter aber entsprechend zum sechsten Vers der Sure, der besagt dass Gläubige mit rechtschaffenen Taten Ausnahmen vom Fall in der „untersten Position“ ist kann diese Ansicht nicht akzeptiert werden.
Über die beiden Wörter „Tin“ (Feige) und „Zeitun“ (Olive) wurden verschiedene Theorien aufgestellt. Einige Kommentatoren halten diese für zwei Lieblingsspeisen der Araber. Andere betrachten Tin und Zaitun als Bezug auf zwei Moscheen, eine in Scham (Syrien) und die andere in Jerusalem (Palästina) oder auf zwei In diesen beiden Regionen befindlichen Berge mit den Namen «Tina» und «Zeita».
Einige sogen diese beiden auch in Betracht gezogen da die beiden Ausdrücke „Tur Sinin“ und „Balad Al-Amin“ vorhanden sind, die sich auf Orte in Syrien beziehen und sich auf den Geburtsort und das Leben von Jesus (AS) beziehen.
Die meisten Kommentatoren betrachteten „Tur Sinin“ als den Berg Sinai (den Ort, an dem der Prophet Moses zu Gott sprach) und „Balad Amin“ als Mekka in Arabien.
IQNA
