Vier Lösungen zur Vermeidung Strapazen des Lebens
Die hundertdritte Sure des Heiligen Korans heißt „Asr“. Diese Sure ist im dreißigsten Juz zu finden. Sie hat lediglich drei Verse. „Asr“ ist vor der Auswanderung des Propheten nach Medina offenbart und wird deshalb als mekkanische bezeichnet. Chronologisch wurde sie als dreizehnte Sure dem Propheten Gottes (SAS) offenbart.
Der Name der Sure stammt aus ihrem ersten Vers. In dieser Sure schwört Gott auf Asr im Sinne von Zeit bzw. Zeitraum.
Sure Asr betont, dass der Mensch im Verlust ist. Allerdings gibt sie die Gläubigen, die aufrichtige gute Taten und sich gegenseitig zur Geduld anspornen als Ausnahme an.
Der Verlust des Menschen in dieser Welt und im Jenseits ist einer der Punkte, die in dieser Sure hervorgehoben werden. Das Wort „khusr“ (Verlust) und die davon abgeleiteten Vokabeln werden im Koran mehr als 60 Mal verwendet. Die Bedeutung des Verlusts einer Person in materiellen Angelegenheiten besteht darin, dass ihm an etwas mangelt oder er es verliert und in spiritueller Hinsicht bedeutet es verloren zu sein und zerstört zu werden. Was der Koran über den Verlust einer Person meint, ist hauptsächlich im Sinne von mentalem und spirituellem Verlust Verlust.
Laut Allameh Tabatabai ist das Leben in dieser Welt das Kapital des Menschen nach dem man streben sollte das, was in der nächsten Welt nutzt. Wenn die Überzeugungen, Handlungen und Verhaltensweisen auf Wahrheit basieren wird das Geschäft profitabel sein und die Zukunft fern von Bösem und Schlechtem, aber wenn man der Lüge gehorcht und sich vom Glauben und guten Taten distanziert wird das Geschäft voller Verluste sein und das Ergebnis wird Verlust der Segnungen der Welt und des Jenseits.
Zu Beginn dieser Sure schwor Gott auf „Asr“. In der Interpretation dieses Schwures wird gesagt, dass «Asr» die Zeit und Geschichte der Menschheit bedeutet und gemäß dem, was in den folgenden Versen erwähnt wird, kann man sagen, dass der Verlust von Menschen im Leben das Ergebnis des Zeitablaufs in ihrem Leben ist.
Natürlich diejenigen, die sich von einem schädlichen Leben distanzieren können, sind diejenigen, die auf vier Prinzipien achten: „Diejenigen, die glauben und rechtschaffene Taten tun sich gegenseitig zur Wahrheit verpflichten und gegenseitig zur Geduld animieren.“ (Asr/3).
Diesem Vers zufolge bestehen die vier Möglichkeiten Schwierigkeiten zu vermeiden darin, an Gott zu glauben, gutes zu tun, anderen empfehlen der Wahrheit zu folgen sowie andere zur Geduld zu raten. In diesem Vers wird betont, dass wir anderen raten sollen bei der Wahrheit zu bleiben und Geduld zu haben. Die Voraussetzung ist, dass wir selbst die Wahrheit kennen und angesichts von Herausforderungen geduldig bleiben, damit wir andere einladen können diesem ebenfalls zu befolgen.
IQNA
