Von der Festlegung eines Tages des Kopftuch-Tragens bis zum Versuch Diskriminierung auf den Philippinen zu beenden
Laut IQNA gelangte der Islam zunächst über Kaufleute auf die Philippinen. Diese Kaufleute kamen im späten 14. und frühen 15. Jahrhundert in dieses Land, um Handel zu treiben und manchmal auch die Religion des Islam zu predigen.
Laut Statistik leben in diesem Land etwa 5,1 Millionen Muslime überwiegend im Süden des Landes. Andererseits zeigen Schätzungen der Nationalen Kommission der Philippinen und des US-Außenministeriums aus dem Jahr 2012, dass die Zahl der Muslime in diesem Land 10,7 Millionen Menschen beträgt und insgesamt 11 % der Gesamtbevölkerung dieses Landes ausmacht. Die Mehrheit von ihnen sind Sunniten der Richtung Schafi'i.
Die meisten Muslime auf den Philippinen leben auf der Insel Mindanao, im Sulu-Archipel und auf Palawan. Die Autonome Region Bangsamoro ist als rein muslimische Region bekannt.
Zainab Javier, eine der neuen muslimischen Aktivistinnen auf den Philippinen, die zuvor ein Anhänger der katholischen Religion war erläuterte die Position und Situation der muslimischen Gemeinschaft in diesem Land und versuchte mehr über islamische Werte zu erfahren, die im Folgenden besprochen werden:
Friendship Association, ein Zentrum für das Wissen zweier Nationen
Während sie sich vorstellte, sagte Javier: Ich habe vier Kinder und bin derzeit Sekretärin der Iran-Philippines Women's Friendship Association, einer Gruppe iranischer und philippinischer Frauen, die zusammenarbeiten, um den Menschen dieses Landes den Iran und den Islam näher zu bringen.
Sie fügte hinzu: Dieser Verein wurde 2018 durch die Bemühungen von Tandis Taqvi während der Mission ihres Mannes „Mohammed Jafari Malek“ als iranischer Kulturberater in Manila gegründet. Damals leitete Frau Taqvi diesen Verein. Wir begannen unsere Arbeit als gemeinsame Gruppe iranischer und philippinischer Frauen mit christlichen Frauen unter uns.
Javier fuhr fort: „In diesem Forum unterstützen wir alle Einheit und Vielfalt. Unser Ansatz ist, dass Informationsprogramme wie Seminare und Konferenzen in Manila und anderen interreligiösen Organisationen in Manila und anderen Universitäten und Institutionen sowohl christlichen als auch muslimisch im Mittelpunkt stehen sollten, damit sie Menschen auf den Philippinen über die iranische und islamische Kultur besser kennenlernen und verstehen und umgekehrt. Alhamdulillah ist diese Organisation immer noch aktiv und wir hoffen unsere Aktivitäten auszuweiten.
Er fügte hinzu: Die gemeinsamen Treffen von Iranologie und Islamologie, die Durchführung von Ausstellungen und Kalligraphie-Workshops sowie iranische Kunstgeschichtskurse an verschiedenen Hochschulen, die in Zusammenarbeit mit dem Freundschaftsverein abgehalten wurden, waren ein wichtiger Schritt in Richtung Verständnis der Kultur der beiden Länder.
Nationaler Kopftuch-Tag, Aktion zur Beseitigung von Missverständnissen
In Bezug auf die Entscheidung des philippinischen Parlaments den 1. Februar zum Nationalen Hijab-Tag zu erklären und die sozialen Faktoren, die diese Entscheidung beeinflussen, sagte Javier: „Dieser Gesetzentwurf bekannt als Gesetzentwurf 5693, der vom Parlament angenommen und den 1. Februar zum Nationalen Kopftuch-Tag erklärt hat, ist sehr wichtig und bedeutungsvoll. Wir müssen diese Aktion im Kontext der Philippinen untersuchen und den historischen Hintergrund dieses Landes berücksichtigen.“
Sie fügte hinzu: Der Islam war auf den Philippinen vor der Ankunft der spanischen Kolonialisten und vor der Präsenz der Amerikaner in diesem Land präsent. Zu dieser Zeit war Manila ein Hafen und Zentrum für den Handelsaustausch zwischen China, Thailand und anderen Ländern doch nach der Ankunft der spanischen Kolonialherren und dann der Amerikaner bestand ihre Politik darin, das Volk zu spalten und danach begann eine tiefe Islamfeindlichkeit mit Vorurteilen bei den meisten Menschen. Die Philippinen wurden gegen die Muslime aufgehetzt. Viele von ihnen, die nichts von diesem wussten, hatten eine negative Einstellung zum Kopftuch und zum Islam. Dies, zusammen mit dem von Amerika verursachten Krieg und Terrorismus verbreitete die Islamophobie auf höchstem Niveau unter allen Menschen auf der Welt.
Sie fuhr fort: „Diese negative Sicht auf den Islam nahm zu und natürlich erlebten einige Muslime diese Diskriminierung und bis jetzt ist es nicht verwunderlich, dass wir einige Eltern sehen, die ihre Kinder vor Muslimen warnen vor der Polizei. Angesichts dieser Tatsachen ist es daher ein guter Schritt, dass einige Mitglieder des Parlaments und des Senats diesen Gesetzentwurf vorschlugen.“
Javier sagte weiter: „Dieser Gesetzentwurf ermutigt Muslime und Nicht-Muslime auch nur für einen Tag nämlich den ersten Februar ein Kopftuch zu tragen, damit sie es selbst erleben können. Der Gesetzentwurf fordert die Regierung außerdem auf an diesem Tag Programme durchzuführen, um die Öffentlichkeit für das Kopftuch zu sensibilisieren. Frauen werden ermutigt Kopftücher zu tragen. Dies ist natürlich ein Schritt , um Missverständnisse über das Kopftuch auszuräumen, der als Symbol für Diskriminierung, Terrorismus und Unfreiheit eingeführt wurde.
Sie fügte hinzu: „Jetzt hoffen wir dass dieser Gesetzentwurf die Diskriminierung von Muslimen und dem Kopftuch beseitigt und die Religionsfreiheit, die in der Verfassung der Philippinen betont wird die Meinungsfreiheit und natürlich das Recht auf Kleidungsfreiheit für muslimische Frauen auch unterstützt, was auf ihren Überzeugungen basiert. Aber darüber hinaus hoffen wir, dass Nicht-Muslime den Wert des Tragens dieses Symbols und seiner Philosophie verstehen, die eine Manifestation von Demut und Würde ist. So Gott will, wird dieser Tag Vielfalt und Toleranz unter den Bürgern verbreiten, denn die Philippinen sind ein Land, in dem die Mehrheit der Bevölkerung katholisch ist und nur etwa 5 % der Bevölkerung Muslime.“
Notwendigkeit der Kopftuch-Kultur
Zainab Javier fuhr fort: Die Philippinen sind ein reiches Land. Diejenigen, die versuchten, die Ressourcen dieses Landes zu missbrauchen, versuchen immer die Anhänger verschiedener Religionen zu spalten. Wir hoffen, dass staatliche Institutionen und der Privatsektor diese Veranstaltung gut organisieren werden. Mitarbeiter, Studenten und andere Gruppen unterstützen diese Kampagne und wir hoffen, dass dieser Schritt zum Aufbau der Nation und zum nationalen Zusammenhalt beiträgt, die in diesem Land die Hauptanliegen sind.
Über die Akzeptanz des Hijab bei philippinischen Frauen sagte Javier: Jetzt sehen wir, dass der Islam unter den Religionen die am schnellsten wachsende Religion auf den Philippinen ist und viele muslimische Frauen das Kopftuch tragen, aber es besteht immer noch die Notwendigkeit, ihnen die Philosophie des Kopftuches sowie die Art und Weise beizubringen, es richtig zu tragen. Tragen Sie es damit Frauen ein besseres Verständnis haben. Denn Kopftuch bedeutet nicht nur, den Kopf mit einem Stück Stoff zu bedecken. In dieser Hinsicht gibt es auf den Philippinen noch viel Raum für die Aufklärung muslimischer Frauen.
Heuchelei des Westens im Thema Kopftuch
Zu den strengen Gesetzen und der Diskriminierung verschleierter Frauen in europäischen Ländern sagte sie: Erstens sind wir als Muslime glücklich in dieser Zeit zu leben. Wenn die Menschen über dieses Thema richtig nachdenken, so werden sie erkennen, dass es in Ländern, die sich als Vorreiter der Demokratie präsentieren Widersprüche zum Kopftuch gibt. Wir hoffen, dass die Menschen die Heuchelei dieser Regierungen verstehen können. Die Menschen sollten über Gerechtigkeit, Gleichheit, Demokratie und echte Freiheit aufgeklärt werden, damit sie das kritische Denken und die Wahrheit hinter dieser Angelegenheit verstehen können.
Historische Fakten erkennen und versuchen, Diskriminierung zu beenden
Über das Zusammenleben zwischen Muslimen und Nict-Muslime auf den Philippinen und Unterstützung der Politiker des Landes für dieses Zusammenleben sagte Javier: Die Menschen auf den Philippinen sind herzlich und freundlich. Aber manche Leute denken, dass Muslime gewalttätig, bedrohlich und nicht vertrauenswürdig sind, aber sobald sie einen Muslim treffen und mit ihm zusammenarbeiten, verschwinden all diese Vorurteile. Es ist eine sehr gute Sache, dass viele Menschen auf den Philippinen wollen, dass das Land Fortschritte macht und sie wollen, dass Muslime, die Bürger dieses Landes sind, an diesem Fortschritt teilhaben. Viele Politiker wissen, dass sie mit Muslimen zusammenarbeiten müssen um erfolgreich zu sein.
Sie fügte hinzu: „Wir haben eine Reihe muslimischer Vertreter im Senat und das zeigt, dass die Menschen allmählich bessere Beziehungen zu Muslimen aufbauen und sich mit dem Islam vertrauter machen. Langsam wird den Menschen klar wie die Spanier die Ureinwohner misshandelten und wie die Amerikaner sich als ihr älterer Bruder darstellten. Es gibt noch viel Raum die Menschen über die Gräueltaten aufzuklären, die die Amerikaner und Kolonialisten in diesem Land begingen. Viele versuchen die Fakten darüber zu verbergen, was Amerika in diesem Land tat.
Er fügte hinzu: „Die meisten Filipinos haben sich von ihren Wurzeln entfernt und verlassen sich auf den Westen und haben eine kolonialisierte Mentalität, aber sie werden sich allmählich der Tatsachen bewusst.“ Über die Rolle und den Platz der Frauen in der philippinischen Gesellschaft sagte Javier, leider seien muslimische Frauen aufgrund der Vergangenheit in der Gesellschaft dieses Landes an den Rand gedrängt worden, und dies nun allmählich, insbesondere nachdem einige von ihnen zum Studium in den Iran gekommen seien. Die Menschen erlangen nach und nach Wissen über den Islam und die Muslime.
In der autonomen Provinz Bangsamoro auf Mindanao gibt es eine Universität, an der muslimische Geschichte gelehrt wird, um den historischen Ansatz und die historischen Erzählungen zu korrigieren. Es gibt soziale Ungleichheiten gegenüber Muslimen und wir hoffen, dass die Korrektur historischer Narrative und das Kopftuch-Gesetz die historische Ungerechtigkeit im Land beenden können.
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