حسن انصاری
در نظام فقه و شريعت، نجات در پرتوی ايمان به ضروريات دين و نظام الهياتی و عمل به شريعت ممکن است و فقيه تنها با اجتهادش عمل به شريعت را برای مقلدان و غير مجتهدان تسهيل می‌کند، اما در نظام‌های باطنی، نجات نه عمل به شريعت، بلکه تنها در پرتوی تمسک به شيخ و قطب و ولی و باب معنا می‌يابد.
کد خبر: ۳۹۷۲۰۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۷
وقتی شما به کلیات بپردازید مسائل علمی برای شما ساده می‌شود و یا به تعبیر دیگر با ندیدن جزئیات مسائل را به نادرست ساده می‌بینید. علم در تفصیل است که شکل می‌گیرد و الا مابقی تکرار مکررات است.
کد خبر: ۳۹۷۱۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۵
فهرست‌های قدمایی در حديث در بسياری از موارد تنها نقش اجازات را دارند؛ به صورتی که سندها می‌توانند صرفاً سند به اشخاص و نه متون و یا از آن مهم‌تر نسخه‌های خاص از آن متون باشند.
کد خبر: ۳۹۶۴۲۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۴
تجربه بیش از سه دهه کار روی رجال نجاشی و فهرست شیخ و امثال این دو کتاب به من آموخته است که این نوع محاسبات ریاضی در مورد این آثار صرفا باب انواع احتمالات و استحسانات ذوقی را موسع می‌کند و از آن هیچ چیز قابل اتکایی به دست نمی‌آید.
کد خبر: ۳۹۶۳۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۲
عضو هیئت علمی مدرسه مطالعات تاریخی مؤسسه مطالعات پیشرفته پرینستون معتقد است که موحد را باید بیشتر کتابی ادبی و در چارچوب تأملات شخصی نویسنده آن ارزیابی کرد و نه نوشته‌ای تحقیقی بر اساس الگو‌ها و معیار‌های تاریخ‌نگاری علمی. هر نقدی از کتاب ایشان باید به نظر من این نکته را در نظر داشته باشد.
کد خبر: ۳۹۶۲۸۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۷
عضو هیئت علمی مدرسه مطالعات تاریخی مؤسسه مطالعات پیشرفته پرینستون با بیان اینکه مکدرموت در انتساب کتاب «النکت فی مقدمات الأصول» به شیخ مفید تردید کرده است، اظهار کرد: برخی از دلایلی که او در این زمینه ارائه می‌دهد به نظر من درست است. من دلایل دیگر هم برای رد این انتساب دارم.
کد خبر: ۳۹۵۹۳۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۳
درباره اينکه موضوع تحريف قرآن نخستين بار توسط چه کسانی در قرون نخستين مطرح شده بحث و سخن زياد است. آیت‌الله بروجردی معتقد بودند که مقدمات اين باور نخست در محيطی غير شيعی از سوی مخالفان امامت حضرت امير(ع) و به هدف نوعی تبرير و سبب‌تراشی برای عدم توجه اصحاب سقيفه به امامت حضرت و تخلف آن امام نسبت به بيعت با ابوبکر مطرح شد.
کد خبر: ۳۹۵۷۳۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۳
حسن انصاری بیان کرد:
حسن انصاری ضمن اشاره به شباهت‌های فکری شریف مرتضی و شهید مطهری اظهار کرد: اینکه کسی آماده باشد سخن دیگری را به درستی و با انصاف بشنود و مبانی فکری طرف مقابل را متوجه شود و به مقتضیات زمان توجه کند نشان‌دهنده گشودگی ذهنی در برابر فرهنگ‌های مختلف است.
کد خبر: ۳۹۵۶۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۰
برخلاف تصور عمومی، تاریخچه اهتمام علمای شیعه به نهج‌البلاغه در حد اهتمامی همگانی چندان زیاد نیست. نخستین شروح را علمای اهل سنت از میان معتزله و سنیان دیگر بر این کتاب نوشتند و حتی نخستین اهتمام‌ها برای روایت آن بیشتر از ناحیه علمای اهل سنت یا معتزله خراسان بود.
کد خبر: ۳۹۵۶۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۸
خواجه نصیر اگر مهمترین دانشمند تمام ادوار تاریخ ایران نباشد که به نظر من هست، شایسته است تنها در کنار دو نام ابن سینا و ابوریحان، هر سه به عنوان دانشمندترین علمای ایران در تاریخ، نامشان بر فراز نشیند.
کد خبر: ۳۹۵۶۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۶
شهرستانی از سنتی از مکتب تأویلی و باطنی در خراسان تبعیت می‌کرده که بر تعالیم اهل بیت(ع) تأکید داشتند. این رویکرد ناشی از تحولی روحی بوده که شهرستانی در پی ملاقات با شخصیتی خضر‌وار کسب کرده است.
کد خبر: ۳۹۵۴۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۹
عضو هیئت علمی مؤسسه مطالعات پیشرفته پرینستون در یادداشتی نوشت: وقتی شما اعتبار منابع حدیثی، سیره، منابع کلامی و اعتقادی دو قرن نخست را مورد تردید قرار می‌دهید، عملاً راهی برای شناخت اسلام و محیط اولیه آن و شناخت دقیقتر ساختار سنت در اسلام برای خود باقی نمی‌گذارید.
کد خبر: ۳۹۵۳۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۶
عضو هیئت علمی مدرسه مطالعات تاریخی مؤسسه مطالعات پیشرفته پرینستون ذر یادداشتی نوشت: در رشته مطالعات اسلامی در غرب عموماً دو نوع کتاب داریم؛ یک دسته در قالب پژوهش‌های تاریخی و متنی است که حاصل کار کسانی است که ما از آن‌ها به دانشمند و محقق در زبان فارسی یاد می‌کنیم. دسته دوم نوشته‌هایی با مخاطب عام است که سهمی در اصل پژوهش‌های تاریخی مرتبط ندارند.
کد خبر: ۳۹۵۱۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۷
شناخت خوب منابع عربی، روايات مختلف سيره، ادب عرب و شناختی درست و مستند درباره تاريخ جزيرة العرب قبل از اسلام و منابع داخلی و خارجی ديگر به شرط آنکه با شيوه‌های درست تحقيق تاريخی بازخوانی شوند، ما را به شناختی کم‌وبيش قابل اعتماد و قابل توجه از سيره رهنمون خواهند کرد.
کد خبر: ۳۹۴۹۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۵
حسن انصاری در نقد دیدگاه سروش مبنی بر گفتمان سلطانی قرآن نوشت: تحویل بردن ضمایر «نا» در قرآن به ادب و فرهنگ سلطانی، به این معنایی که ما مثلاً در خطابات سلاطین دوره قاجار می‌شناسیم؛ به نحوی که از خود با این ضمیر سخن می‌گفتند از آن حرف‌هایی است که نمی‌دانم چطور می‌توان آن را از لحاظ علمی و با روش انتقادی به زبان آورد و از آن دفاع کرد؟
کد خبر: ۳۹۴۷۴۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۴
از غرائبی که در سخنان اخير دکتر سروش ديدم، اين است که می‌فرمايند در ميان مسلمانان هيچ کتابی به اندازه فصوص‌الحکم ابن عربی و مثنوی مولوی بلخی شرح و تفسير نشده است. آيا واقعا شناخت ايشان از ادبيات و تراث اسلامی در اين اندازه است؟
کد خبر: ۳۹۴۵۷۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۵
یادداشت/
موضوع سیره پیامبر(ص) و تحلیل روایات مختلف آن چیزی نیست که آن را به خواندن چند کتاب و متن تاریخی مانند سیره ابن‌اسحاق و ابن‌هشام بتوان تقلیل داد و از آن، نتایج سهمگین درباره تحلیل اسلام و ماهیت آن و نسبت آن با قدرت عرضه داشت.
کد خبر: ۳۹۴۴۹۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۳
حسن انصاری ، عضو شورای عالی علمی مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی معتقد است: روشنفکری دینی از اصلاح دینی زیاد سخن می‌گوید، اما اين سنت فکری از فقر تاريخی‌نگری رنج می‌برد؛ بينشی که لازمه هر گونه تفکر نقادانه و اصلاحی در عرصه دين و فهم دينی است.
کد خبر: ۳۹۰۷۶۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۰۹
گروه حوزه‌های علمیه ــ حسن انصاری ضمن تمجید از کتاب اصولی و فقهی آیت‌الله سیستانی بیان کرد: بحث‌های ایشان درباره احادیث کتاب تهذیب و دقتی که در منابع کتاب دارند همان زمان برای من خیلی تأثیرگذار بود. این ویژگی آثار فقهی و اصولی ایشان است که در آن دقت‌های رجالی و حدیثی و توجه به تحقیقات تاریخی خیلی مهم است و در بحث‌های اصولی و استنباط احکام سهم مهمی دارد.
کد خبر: ۳۸۵۶۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۰
گروه اندیشه ــ «مصباح‌الشریعه» کتابی است منسوب به امام صادق(ع) که همواره صحت این انتساب از سوی محققین مورد تردید بوده است؛ برخی از علمای شیعی بر این باورند که مولف اثر یکی از سران صوفیه، من جمله «قشیری» بوده است.
کد خبر: ۳۷۴۶۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۲۱
