محمدهادی گرامی
یادداشت /
به اعتقاد سید محمدهادی گرامی ، اخبار نقل‌شده شبکه‌ای از فضائل تاریخی و حدیثی را درباره تربت الحسین دربرمی‌گیرد که بیان‌گر آثار متنوعی در اثر استفاده از خاک مزار حضرت حسین(ع) است و درون‌مایه اصلی آن را خاصیت شفابخشی امراض صعب‌العلاج در کنار سایر مفاد شامل می‌شود.
کد خبر: ۳۹۱۹۶۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۹
به اعتقاد گرامی پرورش‌یافتگان گفتمان اثبات‌گرایی رویکردشان در مطالعه دین به سطح اصالت فروکاسته می‌شود و سطح مطالعه فرهنگی ـ اجتماعی و کارکردهای دینی را وامی‌نهند؛ حتی فراتر از آن، گاهی درکی از اینکه مطالعه دین در سطوح دیگری به جز «اصالت‌گرایی اثبات‌گرایانه» نیز قابل انجام است، ندارند.
کد خبر: ۳۹۱۶۰۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱
به نظر «باراشر» قصد اصلی مؤلف در تفسیر امام حسن عسکری(ع)، بیان آموزه‌هایی مرتبط با عقاید کانونی تشیع بوده و آیات قرآن و بحث تفسیری، بهانه و دستاویزی برای نیل به این هدف بوده است.
کد خبر: ۳۹۱۳۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۲
به اعتقاد محمدهادی گرامی ، مهمترین آسیب پژوهش‌های شیعی درباره تفسیر امام حسن عسکری(ع)، توجه انحصاری و افراطی به مباحث نقد بیرونی یعنی سند و اصالت متن و غفلت از بررسی‌های نقد درونی یعنی مباحث محتوایی و دلالی است.
کد خبر: ۳۹۱۰۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۶
گرامی مطرح کرد؛
سید محمدهادی گرامی ضمن اشاره به تأثیرات کرونا بر سطوح مختلف الهیات، تصریح کرد: الهیات آکادمیک یک دردی دارد به نام بی‌دردی اجتماعی ولی فشار کرونا و چالشی که جامعه جهانی با آن روبه‌روست آنقدر جدی بوده که توانسته این درد بی‌دردی را التیام بدهد.
کد خبر: ۳۸۹۷۰۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۸
به اعتقاد محمدهادی گرامی بسیاری از انگاره‌های قرآنی برای نخستین بار در این کتاب نیامده است و سابقه‌ای بس طولانی در زبان عربی پیش از خود دارد. این واقعیت زمینه خوبی را برای بررسی وضعیت تطور معنای انگاره‌ها در متن قرآن در قیاس با دوره پیش از آن فراهم می‌کند.
کد خبر: ۳۸۹۴۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۷
در نشست نقد کتاب «فلسفه تاریخ در قرآن» بررسی شد؛
گروه اندیشه ـ در نشست نقد کتاب «فلسفه تاریخ در قرآن»، مؤلف ضمن انکار اصالت جامعه و اصالت تاریخ به توضیح درباره نظریه خود در این زمینه مبنی بر تکامل حیات فردی انسان در اثر قرارگیری در کانون تأثیرات و تأثرات اجتماعی پرداخت و ناقدان ضمن بررسی پیامد غلبه نگاه پوزیتیویستی به تاریخ، بر اهمیت تبیین دلالی سنن الهی و پیش‌بینی آینده تاریخ تأکید کردند.
کد خبر: ۳۸۶۴۱۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
سیدمحمدهادی گرامی تبیین کرد:
گروه اندیشه ـ گرامی ضمن انتقاد از غلبه نگاه عینیت‌زده و در عین حال سنتی مؤلف کتاب «فلسفه تاریخ در قرآن» به تاریخ گفت: نویسنده تلاش می‌کند سنن را تبیین علّی کند، در حالی که معتقدم باید سنن را تبیین دلالی کرد؛ رابطه پدیده‌ها با هم دو گونه است: یا رابطه علی و یا رابطه دلالی است. وقتی با ادوار تاریخ روبرو هستیم، این ادوار امر عینی نیست.
کد خبر: ۳۸۶۴۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۴
در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی؛
دیگر رسانه‌ها ــ نشست نسبت خوانش‌های تفسیری باطنی و غالیانه شیعی در اواسط سده دوم هجری» با سخنرانی محمد هادی گرامی، عضو هئیت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار شد.
کد خبر: ۳۸۵۱۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۹
گروه اندیشه ــ نشست «نسبت خوانش‌های تفسیری باطنی و غالیانه شیعی در اواسط سده دوم هجری» در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۸۴۷۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۴
محمدهادی گرامی تبیین کرد:
گروه اندیشه ــ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ضمن تبیین نظریه تفسیر باطن بیان کرد: نظریه تفسیر باطن و نه باطنی بر اساس خوانش خاص طیف مفضل بن عمر توسعه و گسترش یافت و دارای ویژگی‌هایی است که نسبت به خوانش عمومی و اولیه شیعیان، بسیار برجسته بود.
کد خبر: ۳۷۷۵۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۲
محمدهادی گرامی:
گروه اندیشه ــ محمدهادی گرامی ضمن طرح بحث چالش‌های اثبات‌گرایی بیان کرد: نه تنها فلسفه مطالعات اسلامی نداریم، بلکه در پارادایم اثبات‌گرایی گرفتار هستیم و ممکن است افرادی که اینطور کار می‌کنند خودآگاه نباشند اما واقعیت این است که بسیاری از دانش‌های اسلامی مانند اصول، متکی بر اثبات‌گرایی است.
کد خبر: ۳۷۱۴۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۲۳
۲۰ دی‌ماه؛
گروه اندیشه: نشست تخصصی «غلوپژوهی از منظر قرآن و حدیث» با هدف بررسی نگرش حداکثری به موضوعاتی نظیر «نصب الهی» و «کرامات» ۲۰ دی‌ماه در خبرگزاری ایکنا برگزار می‌شود.
کد خبر: ۲۶۷۶۵۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۰/۱۶
<2
